الرئيسيةحواراتفي الرقمية
حواراتفي الرقمية

وضعية الأدب الرقمي في العالم العربي / حوار: خديجة باللودمو

حوار مع الأستاذ "محمد أسليم" / إنجاز خديجة باللودمـو سأبدأ حواري معكم انطلاقا من فكرة مفادها أنّ الأدب الرّقمي شكّل خلخلة في أطراف المنظومة الإبداعيّة والنظرية الأجناسيّة، فهل يمكن اعتبار هذا التحوّل مشروعا؟ وكيف يمكن أن نقرأ نظريّة الأدب في ظل الأدب الرّقمي قراءةً جديدةً؟ وبالمقابل هل مهّدت مقولات ما

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

محمد أسليم: الأدب الرّقمي العربي لم يحقّق تراكماً / حوار: نجيب مبارك

نجيب مبارك 2 أكتوبر 2017 الدكتور محمد أسليم من الباحثين العرب البارزين والسبّاقين إلى الاهتمام بالثقافة الرقمية والأدب الرقمي والعالم السيبراني، وكلّ ما يتعلّق بالتحوّلات والتطورات المتسارعة التي تعرفها هذه المجالات. وهذا جزء فقط من اهتماماته المتعدّدة، إذ تنقّل بين حقول كثيرة تمتدّ من الكتابات السردية إلى السوسيولوجيا، ومن الدراسات

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

هناك كتاب يتعاملون مع الشبكة العنكبوتية بذهنية الورق / حوار: الطاهر الطويل

الرباط ـ «القدس العربي»: محمد أسليم، كاتب مغربي متعدد الاهتمامات، يكتب نصوصا سردية، وينجز دراسات فكرية ونقدية وأدبية، بالإضافة إلى ترجمته لعدد من الكتب والأبحاث الغربية. عُرف بولعه الشديد بالشبكة العنكبوتية والكتابات الرقمية، بقدر ولعه بمجالات معرفية شديدة الخصوصية كالسحر والجنون والموت وغيرها. أصدر العديد من الكتب في هذه المجالات

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

المبدعون المغاربة والأنترنت(*) / حوار: محمد بلمـو

متى وكيف كان أول تماس لكم مع شبكة الأنترنيت؟  كان ذلك سنة 1997، زمن دخول أول مقهى للأنترنت بمدينة مكناس، والأمر هنا لم يتجاوز مستوى الفضول. وبما أن سعر الاتصال كان مرتفعا وعدد المواقع لم يكن بالضخامة المعروفة اليوم، فإن حدود الاستفادة لم تتجاوز استشارة بعض محركات البحث حول مواضيع

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

الكتاب آيل إلى الزوال باعتباره وعاء حضارة تجنح الآن نحو الأفول / حوار منال خميس

أنجزت الحوار: منال خميس(*)[1] سؤال: ما يحدث على شبكة الأنترنت حالياً هل هو ثقافة تفاعلية أم مجرد ثقافة رقمية تعنى بالنشر فقط وتتبع السهولة والرخص وتوفير الجهد والوقت والمال لمن لم يتوفر لديه مكان للنشر؟ جواب: الأنترنت لا تعدو مجرد واجهة من أوجه حضارة جديدة بكل معنى الكلمة، نعيش الآن

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

الأدب بانتقاله من الورق إلى الرقم لم يعد هو الأدب ويصعب عليه أن يظل كما كان

أجرى الحوار: حسن سلمان(*)[1] سؤال: في إطار الإشكاليات التي تثيرها رواية الواقعية الرقمية والأدب الرقمي عامة، كيف تقيم تجربة محمد سناجلة الرقمية؟ وهل نحن مقبلون حقيقة على زوال الأدب الورقي، كما يؤكد سناجلة؟ جواب: أولا يجب التمييز بين «الأدب الرقمي» و«الرواية الواقعية». الأدب الرقمي هو نوع من الإبداع يوظف الحاسوب

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

حوار / إنجاز واتا

هل من نبذة سريعة عن ضيفنا الكريم؟ محمد أسليم، أستاذ التعليم العالي بمركز تكوين مفتشي التعليم بالرباط، كاتب وباحث، عضو اتحاد كتاب المغرب وأحد نشيطي المشهد الثقافي الرقمي بالمغرب حاليا. هل لك أن تحدثنا عن حياتك ودراستك؟ من مواليد مدينة القصر الكبير (150 كلم شمال الرباط) المعروفة بطابعها المحافظ، تلقيت

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

م. أسليم: الكتاب الورقي والنشر الرقمي / حوار عزيز أزغاي

1 – ما هي القيمة المضافة التي أتى بها الكتاب الرقمي؟ يجب أولا تدقيق معنى الكتاب الرقمي. كل مخطوط يُرقمن ويُوضع رهن التصفح في قرص مُدمج أو في شبكة الأنترنت يصير كتابا رقميا، ولكن للكتاب الرقمي أيضا معنى آخر يُطلق على هذا النوع من الأجهزة التي ظهرت منها لحد الساعة

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

م. أسليـم: عن الكتابة والكاتب الرقميين / حوار: عزيز أزغاي

1 – ما هي القيمة المضافة التي أتى بها الكتاب الرقمي؟ يجب أولا تدقيق معنى الكتاب الرقمي. كل مخطوط يُرقمن ويُوضع رهن التصفح في قرص مُدمج أو في شبكة الأنترنت يصير كتابا رقميا، ولكن للكتاب الرقمي أيضا معنى آخر يُطلق على هذا النوع من الأجهزة التي ظهرت منها لحد الساعة

متابعة القراءة
حواراتفي الرقمية

محمد أسليـم: الكتاب المدرسي ورمٌ يجب استئصاله / حوار: كوثر بلعيفر

ألا ترون بأن تغيير المقررات بشكل مستمر، تقريبا، في كل سنة، يعني بأن الوزارة لم توصل بعد للمقرر المناسب وبأنها تجعل من التلاميذ في كل موسم دراسي فئران تجارب؟ هذا التغيير لا يتم بقرار أحادي، لأن الكتاب المدرسي لا يُعتمد إلا بعد اجتياز مراحل: تحديد المنهاج، اقتراحات المفتشين، اقتراحات المجالس

متابعة القراءة