الرئيسيةمترجمـاتالسحر من منظور إثنولوجي
السحر من منظور إثنولوجيمترجمـات

السحر من منظور إثنولوجي

تنـويـــه:  كتب نص المقدمة المثبت أسفله، في الأصل، للطبعة الثانية من كتاب «أبحاث في السحر»، التي كنا ننوي إصدارها في السنة الفارطة مُراجَعة ومَزيدة ومنقحة. بيد أنّ أسبابا موضوعية، تتمثل في «الصيغة» التي اقترحها وسيطٌ للناشر الذي أعِدَّت له تلك الطبعة، حالت دون ظهور ذلك العمل الذي كان سيصدر مشتملا

متابعة القراءة
السحر من منظور إثنولوجيمترجمـات

الرَّمـــز والسِّحــــر

جــان بــــران لقد فتح فرويد بكتابه الطوطم والحرام (1965)[2] طريقا جديدا لفهم الوظيفة الرَّمزية في حياة الذين اصطُلِح على تسميتهم «بالبدائيين». ومهما تعدَّدت الخلافات بين فرويد وتلميذه المنشق كارل جوستاف يونغ وتعذَّر تبسيطها، فإن هذا السبيل قد قاد يونغ إلى استكشاف، بطريقة إن لم تكن شاملة فهي على الأقل عميقة

متابعة القراءة
السحر من منظور إثنولوجيمترجمـات

المسـارَّة، الرّجُـولـة والعِــلاج

أ. م. هوكارت I. الـمُسَـارَّة والرجـولـة[1] حاول عدد كبير من المؤلفين أن يحللوا طقوس البلوغ، بيد أننا لا نعرف جيدا نظريات «المسارِّين» أنفسم. في فيجه[2]، لا يحصل الطفل على اسم «رجل» إلا بعد أن يُختَّن. ويذكر هويت Howit أن بعض البالغين، عند قبائل الكورينغا Kuringa، كانوا يُقصَون من حفل المسارَّة

متابعة القراءة
السحر من منظور إثنولوجيمترجمـات

الشَّامَانية عندَ هُنود الشَّاكو الأكبـر

ألفـرد ميتـرو غالبا ما تكون شهرة الشامان نتيجة نداء فوق طبيعي يتجلى عبر لقاء مع أحد الأرواح. وبحسب قول أحد المخبرين الذين التقيت بهم في منطقة الطوبا Toba، فإن الشخص الذي يتجول في الدغل يمكن أن يجد نفسه فجأة وجها لوجه أمام جني مجهول، يكون في الواقع روحا، يسلمه عصا

متابعة القراءة
السحر من منظور إثنولوجيمترجمـات

السَّحَـرَة والعَـرَّافـون بشمال إفريقيـا

إدموند دوتيـه: خلافا لسائر الدراسات التي جمعناها في هذا الكتاب، تتميز دراسة إ. دوتيه الحالية بنزعة تمركز عرقي حول الذات الأوروبية بشكل واضح وصريح. ويُفهَم ذلك إذا أخذنا بعين الاعتبار مسألتين: الأولى الزمن الذي نشر فيه مؤلفه «السحر والدين في إفريقيا الشمالية» (الذي تشكل الورقات الحالية فصله الأول)، وهو مستهل

متابعة القراءة
السحر من منظور إثنولوجيمترجمـات

السّاحِــرة: طـُرق الانتقـاء

نجيمـة بلانطــاد تتوفر اللغة القبائلية[2] على عدة كلمات للدلالة على المرأة التي نطلق عليها هنا اسم ساحرة. ومع أن المعنى الدقيق لكل الأسامي لا يتوفر دائما، فإنه يمكن ترجمتها بمراعاة فوارقها الدقيقة ما أمكن. لقِبْلَـــة كلمة من أصل عربي مشتقة من الجذر (ق ب ل) الذي يعني «واجَه»، وتطلق على

متابعة القراءة