ترجمات
- الإثنين 9 مايو 2022
أوليڤييه دوڤيل: ما يسمَّى بالطفل الساحر باعتباره وجها للحداثة في...
- الإثنين 2 مايو 2022
إليزابيث دورو-بوكيه: الخيمياء والكيمياء والسحر: من إسحاق نيوتن إلى هاري...
- الخميس 21 أبريل 2022
ميرسيا إيلياد: الخفي والعالم الحديث / ترجمة: محمد أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
بيير ليفي: النص التشعبي مرحلة جديدة في حياة اللغة /...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
جان كليمون: وداعا جتنبرغ / ترجمة: محمد أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
سيرج بوشاردون: النص السردي التفاعلي/ ترجمة م. أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
ج. شنيدر: بيولوجيا الفضاء والمتخيَّل والرَّمزي. إبستيمة – تحليل لـ...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
ج. ماتشادو داسيلفا وف. كاسالينيو(1): تكنولوجيا المتخيل ومتخيَّل التكنولوجيا /...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
غي لاكروا: السيبرنطيقا والمجتمع: نوربرت فينر أو نكسات فكر متمرد...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
هِرْفِي فيشر: التفكير السحري والذكاء الاصطناعي / ترجمة: م. أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
س. غولتزبرغ: ملاحظة حول الاستعارة البصرية / ترجمة محمد أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
ماكسنس غروجييه: طوباوية السايبورغ. إنسان جديد في مستقبل مشحون بالتكنولوجيا...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
إيف ميشو: هل من إنسانيات لما بعد الإنسان؟ (مُحاضَرَة) /...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
أورلان: بيان الفنّ اللَّحمي / ترجمة: م. أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
كزافييه فيليب: ما بعد الإنسان. عام 2050: ثم صار الإنسانُ...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
هل يندمج الإنسانُ في الآلة ثمَّ يتخلص من الجسد؟ /...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
دانييلا سركي وأوليفييه سيموني: ما هو الإنسانُ… من سيتخذ قرار...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
مارينا مايستروتي: هل التفرد التكنولوجي طريق إلى ما بعد الإنسان؟...
- الثلاثاء 28 يناير 2020
جان كليمون: خطر الرقمية على الأدب / ترجمة: م. أسليـم
- الثلاثاء 28 يناير 2020
النص التشعبي: منظورات أدبية وفلسفية وتربوية وسياسية / ترجمة: م....
